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“学如不及,犹恐失之”

作者:草莓app最新下载地址 时间:2021-04-17 00:29
本文摘要:时期:秦代 创作者:孔子 xué rú bú jí,yóu kǒng shī zhī学如不及,犹恐失之古时候:仄全都仄通仄仄平 《集韵》之【上平四支】今:平平的通平平仄平平的 《集韵》之【十三支,(-i)(零鼻韵母)】英:If you fail to learn, you may lose it.源自:秋春.孔子 《论语·泰伯》:“子曰:‘学如不及,犹恐失之。’”【释意】自学模样追上哪些,总怕追赶不上,紧跟了又担心被灭掉。描述自学勤奋好学,上进心强悍。

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时期:秦代 创作者:孔子 xué rú bú jí,yóu kǒng shī zhī学如不及,犹恐失之古时候:仄全都仄通仄仄平 《集韵》之【上平四支】今:平平的通平平仄平平的 《集韵》之【十三支,(-i)(零鼻韵母)】英:If you fail to learn, you may lose it.源自:秋春.孔子 《论语·泰伯》:“子曰:‘学如不及,犹恐失之。’”【释意】自学模样追上哪些,总怕追赶不上,紧跟了又担心被灭掉。描述自学勤奋好学,上进心强悍。

又描述保证别的事儿的迫切情绪。学:斆,无我也。在教,从冂。冂,尚蒙也。

臼声。胡觉切。

学,篆文“斆”省。《唐韵》:胡觉切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:辖觉托,并音鸴。《说道文》:无我也,本未作“斆”,篆作“学”。《增韵》:师事传业曰学。

朱子曰:“学之为言效也。”《诗·周颂》:日就月将,学有缉熙于光辉。《书·说道命》:王人求广学,时唯建事。学于古代名言,乃有得到。

《礼·学记》:谦谦君子对于习也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其知学亲其师,乐其友而信其道。如:《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,音鴽。《说道文》从随也。

一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初见,又论其。《不易·离卦》始料未及如。

《前汉·扬雄传》雄财产但是十金,晏如也。“如”字在现代汉语语法中有用于答复“听从”、“按照”、“相仿”、“假如”等义,有时候也用以后缀名词尾,如“牙如”等。

只不过是它的本意是“仆从”、“按照”的含意。不如:[bù jí]比不上;不如:这一近~哪个好。

在努力自学层面我~他犹恐:[yóu kǒng]言:相仿,好似,还是仍然,还等。惧:顾忌:难道说。惧没法成功。

忧虑。仍然忧虑失:《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》式质托,音室。得之宣扬。

《说道文》纵也。一曰错也,过也,遗也。《书·泰誓》时哉弗可失。

《杜甫诗》虽耗谏诤资,恐君有丢失。又《集韵》《韵会》《正韵》弋质托。

《庄子·不应帝王》自失而回头看看。《荀子·哀公篇》其马将俱。

《六书本义》与佚轶通。又《集韵》《韵会》式吏托《正韵》式至托,音试。《应桢华·林园集诗》示武惧耕,过亦为俱。

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凡厥群后,无懈于位。之:《说道文》『出带也。

象艸过屮,枝茎益大,有一定的之。一者,地也。

』。出有《说道文》『入也。象艸木益华尔,上起约也。』。

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郑训:象草历经新生之草,枝茎减少,有所增加。字下一横,答复行为主体。之,继承、所发炎之一部分。

符合甲骨文字金文字体字型。学如不及,犹恐失之难题回答:学如不及 犹恐失之的赎罪?“学如不及,言恐先之”是孔子说道的一句话。这句话对他说了大家一个人要勤奋好学,并且要有进取心,没法有“一览众山横的志得意满,要时常的对自身有高些的回绝,要有进取心。

没法像一些人“半罐水,响叮当”,自身还没有超出自身人生道路的高峰期,就刚开始骄傲自大,止步不前。不必像龟兔慢跑里的小兔子一样,认为自身一定会得到 总冠军,就在中途睡长觉,止步不前。要搞清楚即便 自身早就有必备的保证,也只不过记“绳据木裂,滴水穿石”,小乌龟跑得再慢也不会直达起始点的一天,不必将自身的对手看得过重或过重。

假如你泊车在原地不动,在你眼里再作不值一提的人都是会有一天紧跟你;假如你勤奋努力,在你眼里再作至关重要的人,你都将不容易有一天高达他,攀登上金字塔式的顶峰!大家一定要铭记“学如不及,言恐先之”这句话,他让我们的赎罪是不追求一生,数不胜数的!!学如不及,尤恐失之体现的社会学大道理,问:这一四字成语形容:自学模样追上哪些,总怕追赶不上,紧跟了又担心被灭掉。描述自学勤奋好学,上进心强悍。又描述保证别的事儿的迫切情绪。从唯物论当作,观念具有相互依赖具有,要充分运用能动性。

自学务必不能笑,大大的谦虚固执。从认识论当作,掌握具有顽固性、无限性和降低性,永无止尽,自学务必追求进步。学如不及,犹恐失之句例:学如不及,犹恐失之。

大学问自身并沒有无对他说大家怎样运用它,运用的方法乃已经书籍以外。大学问很少便是机警;不习惯逻辑思维,便是卤莽或“学如不及,犹恐失之”,“学而不思则罔,思而不学则忧”这些,这种精彩纷呈论述,既体现出有古人的智慧,更为缀满自学的使用价值。

仅有“笃信好学”,“学如不及,犹恐失之”,才可以“知天”、“告知”、“婉然”、“恋人”,沦落不会受到人尊敬的谦谦君子。他追忆“吾十有五而志于学”,“笃信好学”,“学如不及,犹恐失之。但在记诵到“学如不及,犹恐失之”时,小崔进却佩了壳,地铁站在那里愣是搞不懂下一句来。

学如不及,犹恐失之,康有为认为自学日本国的急切与诚挚,感慨不言而喻。这“学如不及,犹恐失之”,只不过是便是“敏而好学”一句最烂的这句话。学如不及,犹恐失之,自学模样追上哪些,总怕追赶不上,紧跟了又担心被灭掉。

“不孚众望于师”(《卫灵公》),“学如不及,犹恐失之”(《泰伯》);曰“朝闻道,夕杀可矣”(《清廉》)早晨言其道,就算黄昏杀了也不肯,其又很好学热道竟至这般!“学如不及,犹恐失之”,它是幸不辱命应抱的心态,更为期待“同明相照,同类相求”,中友好往来市场竞争,书出则听得由阅读者老实巴交汰选中,必须沦落将来辞书界甚至学术界普遍青睐的一条行规。那便是一种人的本能!你为什么会还相信那当儿的孔乙己捆住腹部去图书店购书墨纸砚不了?你为什么会还确信那一刻的孔乙己挑灯夜读“学如不及,犹恐失之”不了?本来孔乙己终究是化学物质实际意义上的人。

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